比武好说，一横一竖，站着的是赢家，躺下的是输家。
除了最后的头名奖励是两百万和三部片约，每打一场擂，赢家亦有二十万可以拿。
这已经很公道了。
香江的很多地下拳赛，一条人命也才几千块。
当然，比武这一块，基本上不会有实况转播出去。
毕竟国际主流是要平和，不要血腥。
实况转播主要针对的是文比，以及最重要的煮酒论江湖。
文比的方式也简单，每个登船的乘客，都有三张贴纸，这三张贴纸不允许转赠。
之后文比的短篇武侠都贴出来后，船上的乘客们，可以根据喜好，赋予某一篇，或是多篇文章贴纸，三张贴纸用完，则代表不再有任何的投票权。
而且这贴纸的作用，并不只是用来选择文比的优胜者。
大会最后，遴选武林‘十大长老’的时候，也需要用到贴纸。
反正是在船上，缺乏工具的情况下，有人想要彷造贴纸，或是大规模的用手段收买人心，也基本上是做不到的。
至于小范围的拉票···这很正常，本来就属于常规社交活动之一，杨寿不至于苛刻到这个地步。
更何况，所有的一切规则，他都有最终解释权。
要真有人想要瞒天过海，以谋私利，那杨寿会让他知道，什么叫做资本制裁，以及暴力掀桌。
舞台是杨寿一手搭起来的！
那站在台上唱戏的，就必须按照他定的规矩来。
之所以临时加出一场‘文比’，目的就在于逼金镛、梁羽升、倪哐他们这些所谓的文坛大拿入场。
让他们不要自持身份，将自己的架子高高的抬起来，不思创作，却只想着指手画脚。
如果先发的文比不参加，后续的‘十大长老’遴选的时候，他们可就要落后了。
船出海后，就是一个封闭的小世界。
这个时候，外界的其它干涉，会被缩小，而发生在船上的事情，会被放大。
也就是说，如果真的有某个后起之秀，写出了极为耀眼的文章，那他踩着几个文坛大拿的名声上位，也不是不可能。
都是聪明人，不会看不懂杨寿这些设计里的心思。
要真看不懂，最后被踩下去，那也是活该。
杨寿的讲话结束，整个大堂里是一片热烈的掌声。
接下来，杨寿将话筒交给了徐柯，自己坐回到主桌。
徐柯是他的副手，理当要给他提一提江湖地位。
徐柯自然也在台上，说了一些场面话，迎来了一阵阵喝彩。
再之后是代表武侠作家的金镛、司马霖，代表演员的王雨、秦沛，代表导演的胡金全、张策，纷纷上台讲话。
气氛倒也还算是热烈。
只是相比起最初的人心沸腾，此刻整场的氛围，似乎已经开始逐渐冷却。
没有了真金白银的诱惑与激励，只谈理想，只谈过去和未来，即使是言辞再激烈，听多了也难免显得空洞。
黄渚强和很多人一起，站在人群里，不断的鼓掌，望向那灯光汇集之处，眼神中尽是渴望。
他就职于香江艺术馆，属于典型的活少、钱多，但是他的心中，始终有一个文豪梦想。
虽然平时抽空，零零散散的写过一些东西，却也没有真的一举成名，与那些真正站在聚光灯下的文豪相比差了不止是一点半点。
“我一定要成名，也一定要和他们一样，受无数人敬仰。”黄渚强下定决心。
看到气氛逐渐开始冷却，杨寿再次出来主持场面。
“现在将五只话筒，给到全场，话筒落到谁的面前，灯光就打过去，镜头也跟着拍过去。”
“大家畅所欲言，说一说自己心中的江湖是什么样的，武林又是什么样的。”杨寿开口道。
叫来金镛等武侠名家，是为了让这场盛会，名副其实。
目的却是要调动所有人的情绪，让大家都参与进来，而不是少数人的概念灌输。
那些形而上学的东西，虽然很有内涵，也很真实。
但观众不爱看，就激活不了人们对武侠、武侠电影、武侠电视剧的追逐与冲动。
果然，各自都准备了足够多草稿的武侠名家们，看到杨寿如此安排，难免都有些失落。
写如果不是为名为利，难道还为理想？
事实往往是真正跳出所谓理想，纯以功利心而论成败的人，才真有可能在一个行业里，获得想要的东西。
《仙木奇缘》
那些纯粹为理想而奋斗的人，终将被理想埋葬，不是狼狈放弃，就是吃不饱肚子饿死。
理想最终，也就成为了一个用来粉饰利益的说辞。